Saturday December 15, 2007 Concert Lighting-Saturday December 15, Barrio Norte-Bs.As. . . .:. Ka llobet in production and broadcast design art studied drawing and painting, plastic education for 6 years, one-eyed deer
, where I was born in the spring of 1973, the southern province of Argentina Santa Fe (at the tip of the boot in the very southern hemisphere of planet earth) and gave me the title of master when he was only 13. my first official work to generate my own source of wealth as a teenager was paint shirts to my friends with the album covers and band names ... arts started at UNR of rosary in 92, a time when strikes were popular teachers, and I left because I never had lessons. then began to study advertising one hand, and graphic design ESD in the other and simultaneously in an intense time requirement really enjoyed it and I discovered the value of what had within My To share with the world and contribute to making our world more and more beautiful and harmonious. RECEIVED R. Be guided in the expression of my inner speech and creation.
.: Personal experience in "school" design together and for many things ...
of Bujo's a bluet:: is a circle of beings and experience in building very large and diverse. impossible to put everything and everyone, without leaving anything or anyone out ... . AR / / vt was only 27 years.
(((... stress + anxiety + blocking + channel expression inability to create. As a disconnection from the outside world. Isolation ...)))
felt old lady without force and had not experienced anything I wanted. I even forgot my real dreams ...
plásti.ka.AR the contemporary artist Roberto Alfaro. my teacher in the experience of color.
so after reading the alchemist flange
and felt that those stories that happen in the books I could pass it to me, and I decided to follow a dream she had as a teenager.
to mor. .: 2007:.
mandaliquantikas.blogspot.com SHOWED. AR
TE. show the world (
to you) what I do in art.
plásti.ka.AR lifestyles and
growth areas that
connected me with pleasure, happiness and well-being and recover the will to recreate ...
.:. BCN to. AR / / 2002 exchange new for me, the transmission of knowledge and wisdom in total openness and from the heart ...
R. RECEIVED Be guided in the expression of my inner speech and creation.
photography.:. AR / / vt a state of balance and harmony , my fears
dissolving and breaking down or changing internal structures not allow me to grow and I am limited in the pure expression of my soul ...
. BCN / / 2004 and evolution of my soul
and artistic expressions as tools for learning, expression and then education ... foto.grafía .:. AR / / vt is an endlessly spinning wheel ...
compensation law feel that the time needed to restore my inner balance is fulfilled, and deeply appreciate it so ...
today
feel it is time to open this space to share from my own form
because I found that space of harmony and peace that everywhere I looked inside myself
A HEART
. Guide an individual being. A heart experiences
A CIRCLE
. Guide a group of beings. A heart experiences A circle in
ONE. my personal experience in teaching ...
A CYCLE
. Guide within a continuous time and constant.
feel the need to create this space
growth, which I call laboratory as the wonderful opportunity to share my knowledge, guiding and accompanying other beings in their own growth by providing the tools to creation, search and find language interior and true because that is my personal space
<<|| montse cervera rodón imatge: ca la dona dret al propi cos, dret a decidir Des de sempre, pel feminisme, vindicar el dret sobre el propi cos ha estat un element central contra un patriarcat que s’havia apropiat del cos i de la vida de les dones, un sistema que mantenia el seu poder sotmetent la meitat de la humanitat, apoderantse dels nostres cossos, de la nostra reproducció i del nostre dret a decidir. Qualsevol experiència humana passa primer pel cos, i l’experiència de la rebel·lió contra el patriarcat ens feia tornar a estimar i conèixer el propi cos, a reivindicar i experimentar el dret al plaer, separant la sexualitat de la reproducció a què ens havien sotmès. I també a vindicar una sexualitat femenina, especial per a cada dona, sense traves, en funció del propi plaer i no del plaer dels homes, sense etiquetes ni constriccions, descobrint el que ens agradava i el que no al marge dels models imposats de la família patriarcal i de la sexualitat heterosexual. D’aquesta experiència tan revolucionària neix el dret a decidir, que d’alguna manera és el compendi i expressió de la nostra reivindicació com a persones en tots els àmbits de la societat. I d’aquí surt el fet de pensar-nos com una totalitat de ment i cos, i no quedar-nos restringides a una identitat de maternitat imposada com l’únic ||> in my daily life <<|| bricolaje sexual imatges: www.bricolajesexual.net A partir d’ara se m’ha canviat la mirada, ens va dir una participant, el món em sembla ple de joguines potencials! Aquest és l’efecte bricolatge, una mirada que contempla un món obert, ple de potencial delectable, de materials per jugar, hackejar, canviar-ne l’ús per gaudir i aprendre. Bricolaje sexual és un projecte d’autoconstrucció de joguines sexuals, on s’hi troben les manualitats, el hackeig de tecnologia domèstica i la sexualitat. Aquests tres camps, que tenen en comú la seva naturalesa manual, inventiva, lliure i imaginativa, han estat víctimes del capitalisme i de les forces agressives del seu mercat. Les manualitats, un saber tradicionalment femení, de codi obert, sense drets d’autora, ha sofert múltiples atacs del capitalisme, però també des de moviments feministes que el van considerar un símbol de la dona no emancipada, de les nostres àvies, que treballaven sense reconeixement i sense qüestionar-s’ho. Per part del mercat, la producció massiva i l’ex||> <<|| patrícia soley-beltran1 imatges: sílvia ventosa | patrícia soley-beltran LA SOCIOLOGIA L’anomenat “culte al cos” no ha d’entendre’s com una mera preocupació estètica més o menys condemnable per la seva suposada superficialitat, sinó com una dimensió crucial de la nostra existència i digna de l’estudi sociològic més atent. El cos és clau per comprendre els processos d’aculturació, ja que la in-corporació de normes culturals passa “per domesticar” els hàbits corporis. Mentre que en les societats tradicionals la identitat personal venia marcada per la posició social de l’individu, per la pertinença a un gremi professional i per les relacions familiars, en les societats occidentals de l’actualitat, el cos és la clau per a la construcció de la identitat, ja que expressa la nostra capacitat d’autocontrol i, a través de la cura i les nostres opcions de consum, es converteix en l’aparador de l’estil de vida i de l’estatus social de l’individu. L’autoidentificació amb el nostre propi cos, més accentuada en les dones, pot arribar a ser tan profunda que l’èxit personal es mesuri amb relació al grau d’adequació corporal als patrons hegemònics de bellesa que ens marquen la publicitat i la moda. Després d’un llarg període durant el qual el cos estava absent de l’anàlisi sociològica clàssica, la transcendència del cos en les cultures occidentals és d’una magnitut tan gran que ha donat lloc a un nou enfocament disciplinari: la sociologia del cos, que el situa al centre de l’anàlisi dels fenòmens socials. Aquesta disciplina beu de diverses fonts, com ara l’antropologia, el pensament postestructuralista i la crítica postmoderna, la sociologia del coneixement científic i el feminisme. De l’antropologia hereta la noció de tècniques corporals com a mecanismes reguladors del jo, i la idea del cos com a metàfora social ||> <<|| Bibliografia: douglas, mary (1975) Símbolos naturales. Madrid: Anagrama. esteban, mari-luz (2004) Antropología del Cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona: Edicions Bellaterra. featherstone, mike (2000) Cultura de Consumo y Posmodernismo. Spain: Amorrortu. le breton, david (2002) La sociología del cuerpo. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión. soley-beltran, patrícia (a impremta, 2008) Cos i identitat de gènere, Reflexions en Femení 27, Francesca Bonemaison. Barcelona: Diputació de Barcelona. soley-beltran, patrícia (a imprenta, 2008) Transexualidad y la Matriz Heterosexual: un estudio de la teoría performativa de género de Judith Butler. Barcelona: Edicions Bellaterra. soley-beltran, patrícia (a impremta, 2008) “Mujeres de ensueño”, IV Jornadas sobre Moda y Sociedad. Costumbres, Salud y Lenguaje social, Maria Isabel Montoya (ed.), Editorial de la Universidad de Granada. soley-beltran, patrícia, (a impremta 2008) “Publicidad y erotismo” en Juan Rey (ed.) Publicidad y Sociedad. Un viaje de ida y vuelta. Sevilla: Comunicación Social Ediciones y Publicaciones. soley-beltran, patrícia (2006) “Charming Power. Models as Ideal Embodiments of Normative Identity”, Trípodos. Llenguatge, Pensament, Comunicació, Vol 18, Barcelona. 23-43. http://www. tripodos.com/pdf/18m_SoleyBeltran. pdf els se cret sd e la llu na ro j a, la do na i la Te rra … |> ... <<|| evarista garcía-peña donallum (http://www.donallum.org) xarxa de dones per la salut (http://www.xarxadedonesperlasalut.org) il·lustració: debora UNA MIRADA AL COS DE LA DONA A LA GESTACIÓ I EL PART Si parlem del cos, sabem que, a més de la seva naturalesa física, és sobretot una construcció social, el resultat d’unes teories i pràctiques culturals i històriques donades. Les formes d’interpretar els esdeveniments biològics del cos, les figures que els representen, parlen d’una determinada manera d’entendre la realitat, de donar sentit i reproduir l’ordre social establert. En aquesta línia de pensament, Emily Martin va descriure com al segle XIX es va consolidar la metàfora del cos com a màquina, metàfora que al segle XX es va substituir pel “procés de producció”. En consonància amb aquesta metàfora, la medicalització creixent de l’embaràs i el part s’han justificat en la necessitat d’optimitzar al màxim aquest procés de producció, eliminant-ne els riscs i garantint el “producte” resultant, carregat d’interès social. La concepció del cos femení implícita als discursos mèdics es troba caracte||> <<|| Hem cregut important de recollir aquesta carta que ens va arribar arrel de les jornades de reflexió que s’estàn duent a terme aquest any a i sobre Ca la Dona. La Noemi fa referència a la jornada que hi va haver el 15 de desembre de 2007 sobre Com volem fer política i transformar la societat, i com ens relacionem amb altres que també volen fer-ho (o també dit: la relacíó amb els moviments socials). Amb aquesta carta s’enceta un dels múltiples temes del feminisme, distàncies físiques dins del moviment, el paper del feminisme en les dones que viuen aun entorn rural. de dia 15 ada del n ria s. Vold a la jor anyes, erents os cose mp ejar-v ns ref n dels Hola co replant reflexio est és u en per lgunes s, i aqu ineu res. erveix ibar a er us s y, als Pir ció amb vosalt vos arr ria ferra i llun ue pots la Vold va re 007 q visc fo a la me perquè re del 2 dones hipotec bsència desemb a ue s: hi ha venir i q la meva present rò la excusar mpedeix guéssiu ona, pe r que tin Ca la D que m’i ts oder se radaria resenta elemen ement p ue m’ag que rep enorm ents q poder s idees ificulta tícips i els elem i properes a le nos par es, ens d bé un d ntirosaltr inistes I és tam Com se ara de v im fem fer-ho? ens sep ns sent l que que e s. Com erritoria ctivitat í. De ra? tància t ostres a v dis sou aqu sa nost a de les riure: ja mbé ca me. iv ar som a és ta feminis part act puc evit a la Don amb el o ue C altra de puntual evista n sentir q rnada o ebo la r manera na jo uan r ir de s i algu puc ten a mes q ls llibre tes que nda, cad ba den e contac D’altra em que ls pocs s e. només u un de ja r a done capar-m fet, so saltres curo es isme pe nul. de vo al pro femin gairebé s a la qu ue té el Després paper q del rquè és de done l es nyades ríem pe jar-se e polítiqu uin allu eplante orprend q ti ortant r e ens s vida, to rural vis la seva uí sí qu e és imp entorn n a l’ l, i aq art de crec qu ue viue rn rura formi p També dones q ari que a l’ento en a ide e les me. que viu en com ll dir qu feminis s entifiqu ò no vu erar-se l’id sid nclusion Amb aix que no gui con e les co ó na pu pera d me, sin quotidia ré a l’es feminis ràctica us t i resta eva p oemi N al deba que la s lment, N s ajudin ees u Cordia estes id que aqu ro Bé, espe u. btingue que n’o ||
The Fer copy of the book that gave me, autographed and dedicated in particular, was in Barcelona, \u200b\u200balong with many of my old belongings, I decided to return to the Argentina and only had a weight limit to bring back our stuff resigned space for me, feeling that things needed to continue life again, and it was important that space between backpacks and bags valued at kilos, so Sofia, my 6 years, could bring everything I could and let him connect to his childhood and the times we live in Spain ...
melts into air, I still
a brief note
footnotes: few months ago, I returned to find Fernando on the web, with its draft the Free School in Rosario . I was glad to see grow infinitely in all this time, and the places where a man can get when it is deeply connected with their dreams and never get discouraged ...
busy time with us.
few days before Fer found a letter that touched me deeply, day or time when I left
Sometimes I find it difficult to explain who I am, how I am, what I did and what I can give ... and something very special, how to give ...
The world is hidden and revealed
but only see what we can.
Despite being able to express myself better with the word a few years ago and perhaps months, something that army every day, I feel that I can never be clear, or I need many words to tell you something ... is my way, and I accept it ... but sometimes many people still struggle to understand it ... I too am still sorting all this costs is inside ... I'm at it ...
real tears There
that could not be avoided.
This yes.
Something that helps me a lot in this regard is when someone who knows me or sees me deeply and get it for me ...
I feel that using the words of another describiéndote is something that helps human beings like me ... and it is also usually many artists in his work. Someone has. I think there is no better person in this world that Fernando Peirone, a true artist of the word, from whom I learned much, to introduce myself ... and describe ... shared with him a lot of work in a fairly long period of time ... within that share, not only have I grown a lot but I could be myself in many ways and silence inside me and sometimes with a high degree of bad mood ... a gray cloud that frequently accompanied me in the good old days ... who knew how to get through and me beyond this shell ... and later, and with his book of poetry gave me the wings of the butterfly flapping take my first release, accompanying him on his poetry ...
this is the vision of Fernando, transcending time and space, about me, in this 2007 that closes the cycle ...
No wonder you are producing prolifically, you were always an erupting volcano, with few people who understand you and a talent for self-reference that contributed to the isolation, but ... Now you're a woman and I guess those things will be different.
and that I am, my friend ... trying to cross those distances and fly over the walls and dissolve or transfer the gray clouds ... while I find true and lasting in the way ... wheel world stops his walk
to ask
for the journey,
I realized today, while designing the post that while I helped to fulfill the dream of your book, also served the purpose that once Barcelona made me dream many years ago, design books ... The only book that I designed in Barcelona is yours, and came from here, the place where my journey began ...
invite you to enjoy a visual story in a new space I am creating art exhibitions to attend from the www, in your own time, and from space land in you are now ...
...
.: Expo: photos + words: messages from heaven, watching geese in the southern hemisphere!. click
k k 
to 
aguasturquesaslab.blogspot.com 
DA Guide to other beings in the expression of inner speech and creation. 
... creating a lot of magic in the turquoise sea of \u200b\u200blove !!!!!.... 
minutes back. 
an angel, mine. 
Nothing is more important 
1973 @ 